掌管风的神仙

由于中国古代神话并没有一个确定的完整体系，各地区人民又有各自的信仰，神话在流传中不断演变，最后导致一个神仙有多个名字，或者同一个名字指的却是不同神仙，情况比较复杂。比如掌管风的神仙到底是谁，就有多种说法。风后、风伯、风姨这些人们常有耳闻的神话人物，到底谁才是掌管风的神仙？

从典籍中的记载来看，风后似乎和风神没有太大关系。《太平御览》中说风后是黄帝的臣子，黄帝与蚩尤大战，蚩尤放出大雾，是风后制造出指南车辨明方向，帮助黄帝一举擒住蚩尤。与风后不同，风伯相助蚩尤这一方，他确实有操纵大风的本领。《山海经》中记载，为应对黄帝派出的能够蓄水的应龙，蚩尤请来了风伯和雨师，操纵风雨，与之对抗。后人认为风伯其实就是大风的代称。

在《山海经》中记有许多掌管四方之风的风神，不过都没有流传开去，后来出现的风姨则是一个被人们广泛接受的风神。其实风姨姓风名姨，本是一个男子，但因为名字叫姨，最后演变成一个彻头彻尾的女子，又叫作“封十八姨 ” 。《博异志》中记载了书生崔元微与花精、封十八姨饮酒的故事。诸位花精本来想求得封十八姨的保护，免受恶风的摧残，没想到饮酒的时候，石榴花精无意间触怒了封十八姨。诸位花精向崔元微寻求解救之法，第二天，封十八姨卷起大风，飞沙走石，靠着崔元微的帮助，诸位花精最终安然无恙。

此外，还有的传说认为风神是箕（jī）伯或飞廉。《风俗通义》中说，收割庄稼后，人们要观测天上的箕星，再决定是否扬去谷物中的杂物。因为箕星能够带来人们所需要的风，所以后来箕星所化成的神仙箕伯，被称为风师，也就是人们心中的风神。飞廉则是一种神禽，据说它长着雀的头、鹿的身子以及蛇的尾巴，头上长角，身上布满了豹子一样的花纹。这个飞廉在楚地最被认可，因为早在屈原的《离骚》中就写到飞廉能够兴起大风，所以它也被看作是风神之一。